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不仅不偷盗，当行救济贫乏，惠众穷困。不仅不邪，而且要对自家妻室之外的一切女性，视如母亲、如姊妹、如女儿那般地愍哀保护；如烦恼起，则正好可以不净观的修行法来藉境修观。不仅不妄语，而且要常说佛法佛经。不仅...16） 三、十善是世间善法的常轨 十善法的异称也不少，以业道而言，称为十善业道及十不善业道；以行为而言，身口意的三类，可称为三恶行及三妙行。以意业的三个项目贪、嗔、邪见，称为三不善根；无贪、无嗔、...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261460068.html
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不杀等十项“止善”相对应的十项“行善”，它们分别是：放生、布施、恭敬、实语、和合、软语、义语、修不净观、慈忍、信归正道，发展了十善的道德蕴含的意义。唐道宣在论释戒律中提出“止持”、“作持”的说法，“...已经包含著佛教道德的基本原则，并以此为根据进行了道德性的评价：贪求欲乐的世俗生活和外道主张的各种苦行，皆为偏颇之行（边行），应予舍弃，只有奉行不执著苦乐二边的“中道”，才能达到解脱。所谓“中道”就是八...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262460071.html
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ldquo;数息观”和“不净观”同道教原来就有的吐纳养气之术接近。最初译佛经的人也把“禅定(dhyana)”直接译成先秦老庄之学中里面的&ldquo...看法的简单而直接的讨论方式是：伦理只是—种文化体系的子系统，是其中的一个部分。从社会生活中，单独抽衍出一个佛教的伦理体系是不太町能的。其次，一个和谐的社会是有秩序的，维系秩序的是规则或规矩...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16273060129.html
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│ │ │ 离贪欲 │ 不净观│
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│ 意业│ 不饮酒│ 离嗔恚 │ 慈悲观│
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│ │ │ ...所说的非业，原文意思是不净行、不善业。只有拥有善业的亡灵，才有资格进入阎摩王国。亡灵一旦进入阎摩王国后，就会立刻拥有一个洁净透明的躯体，“后吠陀的奥义书和佛家经典所谓细身似即来源于此&...
李尚全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292860248.html
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明藏教修行人之与位。初明声闻位分二。初凡二圣。凡又二。外凡内凡。释外凡中自分三。初五停心。一多贪众生不净观。二多嗔众生慈悲观。三多散众生数息观。四愚痴众生因缘观。五多障众生念佛观。二别相念处(如前四...备理方通齐前别住后三位并连行向位相同别地全齐圆住平无明分断证真因等妙一觉初二行进闻三位不知名 四教仪缘起 宋修僧史僧统赞宁通惠录云唐末吴越钱忠懿王治国之暇究心内典因阅永嘉集有同除四住此处为齐若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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—《五门禅要法经》一卷 沮渠京声译——《治禅病秘要经》二经 在这些禅观经典中，《禅秘要法经》是说明不净观、数息观、四大观，在数息观前有“念佛 三昧”。《坐禅三昧经》是集各家的禅要，而附入“菩萨...其后追随发愿往生者相续不绝。此中 最有名者是东晋慧远大师，他在庐山结白莲社，与大众共同精修念佛三昧，依《般舟三昧经 》为主，以见佛往生为要期，被后世尊为中国净土宗的初祖。 关于汉地早期弥陀净土信仰...
圣 凯
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火焰般明亮。此舍利又上至色究竟天变成曼达罗花、萨亚扎花等多种花，并降下花雨；花雨中愿传出三宝音声、居士戒等戒律音声，又传出闻、思、修、不净观、呼吸观、四无色禅、十住处、八胜处、止观、三解脱、三乘法等法音...持邪见、远离圣者七财、不孝父母、不恭敬比丘及婆罗门子、造诸恶业、做诸非福德之业、离十善道、于来世痛苦不以为然、不行三善行反持三恶行、被善知识与智者舍弃、身陷囹圄、趋入世间浊流、沉迷轮回利欲、跨入无明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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净观。如拉迦达得长老所说偈：“死尸实可厌，见之欲掩面，因之灭贪爱，念住持不离。”（第316偈）乌陀夷长老偈：“龙象喜禅观，亦喜般涅槃，内心常守定，行禅住亦禅。”（第696偈）长老们居于山林，远离尘嚣，在...哪知国王听后只是摇头笑笑，满有把握地对考提拉说：“爱卿不必多虑，苏磐图向来对我忠心，他要谋反是不可能的。” 考提拉见国王对苏磐图如此信任，于是换了个口吻，说：“其实，在下也不相信苏磐图有此野心，但微臣...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
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小传：名Posiya，舍卫城长者之子，桑迦摩吉得长老之幼弟。青年时婚娶，并得子。未久看破红尘，出家为僧。到林中修不净观，成罗汉。拜谒佛陀后回家乡探望亲友，旧时妻以居士身分供僧人斋，斋后肆意挑逗。僧心坚定...享受，除了国王，没有谁能比得上他。 由于其家殷实，父母甚是溺爱，罗吒婆罗从小就是在父母、奶妈、一大群仆人的精心呵护下成长。随着年龄的增长，渐渐地，罗吒婆罗对这群人过分的痛爱，不放舍一步的看管产生了逆反...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074662391.html
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“行善”，即放生、布施、恭敬、实语、和合、软语、义语、修不净观、慈忍、信归正道等，认为此是发展了十善所蕴含的道德意义。
在现代社会中，佛教界应通过全面的考察论证，慎重广泛...建设、弘法内容与方式、文教活动的开展、社会福利事业等方面，都明确地与时代特色相适应，与民众的宗教需求和文化素质相适应。星云大师在《佛教前瞻》一文中说：“盖佛法须方便，佛道求圆融，万法不雕缘...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092662483.html